ولفظة"قيل"صيغة تمريض كما هو معروف. وإلا ما ذكره ابن كثير في تاريخه ، فإنه لما ذكر فيه حديث معاذ المذكور باللفظ الذي ذكرنا بالإسناد الذي أخرجه به الإمام أحمد قال: وأخرجه أبو داود ، والترمذي من حديث شعبة به. وقال الترمذي: لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده عندي بمتصل. ثم قال ابن كثير: وقد رواه ابن ماجه من وجه آخر عنه ، إلا أنه من طريق محمد بن سعيد بن حسان وهو المصلوب أحد الكذابين ، عن عبادة بن نسي عن عبدالرحمن عن معاذ به نحوه.
واعلم أن النسخة الموجودع بأيدينا من تاريخ ابن كثير التي هي من الطبعة الأولى سنة 1351 فيها تحريف مطبعي في الكلام الذي ذكرنا. ففيها محمد بن سعد بن سحان ، والصواب محمد بن سعيد لا سعد. وفيها: عن عياذ بن بشر ، والصواب عن عبادة بن نسي.