يستفاد من هذا الأثر: أن الملائكة عليهم السَّلام تمشي أمام

الجنازة، وأن الإنسان ينبغي أن يُخلي أمامها لهم، وبذلك أخذ أبو حنيفة - رضي الله عنه -، فقال: إن المشي خلف الجنازة أفضل.

ولا شك أن المشي أمام الجنازة فيه مخالطة للملائكة، وتشبه بهم، ولا زحمة تحصل للملائكة بذلك لأنهم أرواح لطيفة، فالأَولى أن يكون المشي أمام الجنازة أفضل، وإن كان في المشي خلفها فضل أيضًا، وإلى هذا ذهب أكثر الصَّحابة والتابعين، وهو مذهب مالك، والشَّافعي، وأحمد - رضي الله عنهم -؛ لقول ابن عمر - رضي الله عنهما: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة. رواه أصحاب السُّنن.

وروى الترمذي، وابن ماجه، عن أنس - رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يمشي أمام الجنازة وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله تعالى عنهم.

وروى ابن أبي شيبة بسند صحيح، عن أبي صالح قال: كان أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - يمشون أمام الجنازة.

وروى البيهقي عن زياد بن قيس الأشعريِّ قال: أتيت المدينة، فرأيت أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يمشون أمام الجنازة.

قلت: في وصية عمر لابنه أن يمشي خلف سريره إشارة لِمَا النَّاس عليه اليوم من مشي أقارب الجنازة خلفها، وتقديم النَّاس أمامها؛ فإن عمر أوصى ابنه أن يمشي خلفه، ولم يامر أن يمشي سائر النَّاس خلفه.

59 -ومنها: الفكر في حال الميت، وما قدَّم من الأعمال، لا فيما ترك من الأهل والأموال.

روى الحافظ أبو الفرج بن الجوزي في"صفة الصَّفوة"عن سُويد ابن غَفَلَة قال: إنَّ الملائكة تمشي أمام الجنازة، وتقول: ما قدم؟ ويقول الناس: ما أخر؟.

وروى البيهقي في"شعب الإيمان"عن أبي هريرة رضي الله تعالى

عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِذا ماتَ الْمَيتُ تَقُوْلُ الْمَلائِكَةُ: ما قَدَّمَ؟ وَتَقُوْلُ النَّاسُ: ما خَلَّفَ؟".

60 -ومنها: زيارة قبور الصالحين، والأبرار:

روى ابن عدي في"الكامل"عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ زارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ، أَوْ أَحَدِهِما احْتِسابًا كانَ كَعَدْلِ"