100 لا يَسْمَعُونَ: أي: لا يسمعون ما ينتفعون به وإن سمعوا ما يسؤوهم «1» .

101 إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى: الطاعة للّه «2» .

وقيل «3» : إنّهم عيسى وعزير والملائكة عبدوا وهم كارهون.

و «الحسيس» «4» : الصوت الذي يحسّ «5» .

103 الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ: النفخة الأخيرة «6» . وقيل «7» : إطباق باب النّار على أهلها.

(1) ينظر تفسير الفخر الرازي: 22/ 225 ، وتفسير القرطبي: 11/ 345 ، والبحر المحيط:

(2) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 17/ 96 عن مجاهد.

(3) ورد هذا القول في أثر طويل عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، في سياق المناظرة بين أحد رؤوس الشرك في مكة - وهو ابن الزّبعرى - وبين النبي صلى اللّه عليه وسلم.

وقد أخرجه الطبري في تفسيره: (17/ 96 ، 97) ، والطبراني في المعجم الكبير:

12/ 153 ، حديث رقم (12739) ، والحاكم في المستدرك: 2/ 385 ، كتاب التفسير ، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» ، ووافقه الذهبي.

وأخرجه الواحدي في أسباب النزول: (353 ، 354) عن ابن عباس أيضا.

وانظر تفسير ابن كثير: (5/ 374 ، 375) ، والدر المنثور: 5/ 679. []

(4) من قوله تعالى: لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ [آية: 102] .

(5) غريب القرآن لليزيدي: 357 ، وتفسير الطبري: 17/ 98 ، واللسان: 6/ 49 (حسس) .

(6) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 17/ 99 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما من طريق محمد بن سعد عن أبيه عن عمه ، وهو إسناد مسلسل بالضعفاء ، تقدم بيان حالهم ص (135) .

ونقل الماوردي في تفسيره: 3/ 62 هذا القول عن الحسن رحمه اللّه تعالى.

(7) أخرجه الطبري في تفسيره: 17/ 98 عن سعيد بن جبير ، وابن جريج.

ونقله الماوردي في تفسيره: 3/ 63 عن ابن جريج.

وأورده ابن الجوزي في زاد المسير: 5/ 394 ، وقال: «رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس ، وبه قال الضحاك» .