[فوائد لغوية وإعرابية]
قال السمين:
قوله تعالى: {مَّن يَسْتَمِعُونَ} : مبتدأ وخبرهُ الجار قبله وأعاد الضميرَ جمعاً مراعاة لمعنى"مَنْ"، والأكثرُ مراعاةُ لفظه كقوله:
{وَمِنهُمْ مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ}
{وَمِنهُمْ مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ} : قال ابن عطية:"جاء"ينظر " على لفظ"مَنْ"، وإذا جاء على لفظها فجائز أن يعطف عليه آخرُ على المعنى، وإذا جاء أولاً على معناها فلا يجوز أن/ يُعْطَفَ آخرُ على اللفظ لأنَّ الكلامَ يُلْبَسُ حينئذ ". قال الشيخ: وليس كما قال، بل يجوز أن تراعيَ المعنى أولاً فتعيدَ الضميرَ على حسبِ ما تريد من المعنى مِنْ تأنيثٍ وتثنية وجمعٍ، ثم تراعي اللفظَ فتعيدُ الضميرَ مفرداً مذكراً، وفي ذلك تفصيلٌ ذُكر في النحو"، قلت: قد تقدَّم تحريره أولَ البقرة. انتهى انتهى. {الدر المصون حـ 6 صـ 207} "