قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {شأن} بغير همز حيث كان: أبو عمرو غير شجاع والأعشى ويزيد والأصفهاني عن ورش وحمزة في الوقف {يعزب} بالكسر حيث كان: علي. الباقون بالضم. {ولا أصغر} {ولا أكبر} بالرفع فيهما: حمزة وخلف وسهل ويعقوب والمفضل. الآخرون بالنصب.
الوقوف: {تفيضون فيه} ط {مبين} ه {يحزنون} ه ج لأن {الذين} يصلح صفة {لأولياء} ويصلح نصباً أو رفعاً على المدح فيوقف على {يتقون} أو مبتدأ خبره {لهم البشرى} فلا يوقف على {يتقون} {وفي الآخرة} ط {لكلمات الله} ط {العظيم} ه ط لأنه لو وصل لأوهم أن الضمير عائد إلى {أولياء} وقول الأولياء لا يحزن الرسول. {قولهم} م لئلا يوهم أن قوله: {إن العزة} مقول الكفار. {جميعاً} ط {العليم} ه {الأرض} ط {شركاء} ط {يخرصون} ه {مبصراً} ط {يسمعون} ه {سبحانه} ط {الغني} ط {وما في الأرض} ط {بهذا} ط {ما لا تعلمون} ه {لا يفلحون} ه ط، {يكفرون} . انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 3 صـ 593 - 594}