من كلام جالينوس

لما مات جالينوس وجد في جيبه رقعة فيها مكتوب: أحمق الحمقاء من يملأ بطنه من كل ما يجد، فما أكلته فلجسمك، وما تصدقت به فلروحك، وما خلفته فلغيرك والمحسن حي وإن نقل إلى دار البلى، والمسيء ميت وإن بقي في الدنيا، والقناعة تستر الخلة وبالصبر تدرك الأمور، وبالتدبير يكثر القليل، ولم أر لابن آدم شيئاً أنفع من التوكل على الله تعالى.

من كلام المسيح على نبينا وعليه السلام: لا يصعد إلى السماء إلا ما نزل منها.

كان سقراط الحكيم قليل الأكل خشن اللباس، فكتب إليه بعض فلاسفة عصره: أنت تزعم تحسب أن الرحمة لكل ذي روح واجبة، وأنت ذو روح، فلم لا ترحمها بترك قلة الأكل وخشن اللباس؟ فكتب في جوابه: عاتبتني على لبس الخشن وقد يعشق الإنسان القبيحة ويترك الحسناء، وعاتبتني على قلة الأكل، وإنما أريد أن آكل لأعيش، وأنت تريد أن تعيش لتأكل: والسلام.

فكتب إليه الفيلسوف: قد عرفت السبب في قلة الأكل، فما السبب في قلة كلامك، وإذا كنت تبخل على نفسك بالمأكل، فلم تبخل على الناس بالكلام؟ فكتب في جوابه: ما احتجت إلى مفارقته وتركه للناس، فليس لك والشغل بما ليس لك عبث، وقد خلق الحق سبحانه لك أذنين ولساناً لتسمع ضعف ما تقول، لا لتقول أكثر مما تسمع والسلام.

لبعضهم

إلى الله أشكو إن في النفس حاجة ... تمر بها الأيام وهي كما هيا

(من شرح القانون للعلامة)

صغر العين مع خفة حركتها، وكثرة طرفها دليل قوي على رداءة الباطن.

من كان طرف أنفه دقيقا فهو محب للخصومة.

من كان أنفه عظيما ممتلئا من اللحم فهو قليل الفهم.

من كان أنفه طويلا دقيقا فهو قليل العقل.

من كان ثقب أنفه شديد الانفتاح فهو غضوب.

من كان أنفه عظيما فهو قليل الخير.

من كان واسع الفم فهو شجاع.

من كان لحيم الوجه فهو جاهل كسلان.

من كان وجهه شديد الاستدارة فهو جاهل حقير النفس.

من كان عالي الضحك فهو وقح.

من كان عظيم الأذنين فهو طويل العمر جاهل.

من كان دقيق الخصر فهو قوي صبور على المؤلمات.

من قصر ذراعاه جدا فهو جبان محب للشر.

دقة الكف جدا دليل على السلاطة والرعونة.

(من كلام بعض الحكماء)

خير الأمور ثلاثة: الحياة، وضعف الحياة، وما هو خير من الحياة:

فأما الحياة: فالراحة وحسن العيش.

وأما ضعف الحياة: فالمحمدة وحسن الثناء.

وأما ما هو خير من الحياة: فرضوان الله تعالى.

وشر الأمور ثلاثة: الموت، وضعف الموت، وما هو شر من الموت: