إذا احتاج إليك عدوك أحب بقاءك وإذا استغنى عنك صديقك هان عليه لقاؤك.

كل الدنيا فضول إلا خمساً: خبز تشبع به، وماء تروى به وثوب تستر به وبيت تسكنه وعلم تستعمله.

لبعضهم

كم من قوي قوي في تقلبه ... مهذب الرأي عنه الرزق منحرف

وكم ضعيف ضعيف في تقلبه ... كأنه من خليج البحر يغترف

هذا دليل على أن الإله له ... في الخلق سرٌّ خفيٌّ ليس ينكشف

شعر

قلت للمعجب لما ... قال مثلي لا يراجع

يا قريب العهد بالمخرج ... لم لا تتواضع

(من كلام بعض العارفين)

سيئة تسؤوك خير من حسنة تعجبك. من غاب نفسه فقد ذكاها.

(ومن كلام بعض الأعلام)

الويل لمن أفسد آخرته بصلاح دنياه، ففارق ما عمر غير راجع إليه، وقدم على ما خرب غير منتقل عنه، قال أويس القرني رضي الله عنه: أحكم كلمة قالها الحكماء قولهم: صانع وجهاً واحداً، يكفيك الوجوه كلها وجد في بعض الكتب السماوية: إذا أحب العالم الدنيا نزعت لذة مناجاتي من قلبه.

الأيام خمسة

يوم مفقود، ويوم مشهود، ويوم مورود، ويوم موعود، ويوم ممدود، فالمفقود أمسك قد فاتك مع ما فرطت فيه، والمشهود يومك الذي أنت فيه فتزود فيه من الطاعات؛ والمورود هو غدك لا تدري هل هو من أيامك أم لا؟ والموعود هو آخر أيامك من أيام الدنيا فاجعله نصب عينيك؛ واليوم الممدود هو آخرتك وهو يوم لا انقضاء له فاهتم له غاية اهتمامك، فإنه إما نعيم دائم أو عذاب مخلد.

(من كلام نجم الدين السكبري)

الفقر على ثلاثة أصناف: فقر إلى الله دون غيره، وفقر إلى الله مع غيره، وفقر إلى الغير دون الله. . وقد أشار النبي [- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إلى الأول بقوله: الفقر فخري، وإلى الثانية بقوله: كاد الفقر يكون كفرا، وإلى الثالث بقوله: الفقر سواد الوجه في الدارين.

من كلام بعض الأعلام العزلة بدون عين العلم زلة وبدون زاء الزهد علة.

من كلام بوذرجمهر عاداني الأعداء فلم أر عدواً أعدى من نفسي.

عالجت الشجعان والسباع فلم يغلبني أحد كصاحب السوء أكلت الطيب وضاجعت الحسان فلم أر ألذ من العافية.

أكلت الصبر وشربت المر فما رأيت أشد من الفقر.

صارعت الأقران وبارزت الشجعان فلم أر أغلب من المرأة السليطة.

رميت بالسهام ورجمت بالأحجار فلم أجد أصعب من كلام السوء يخرج من فم مطالب بحق.

تصدقت بالأموال والذخاير فلم أر صدقة أنفع من رد ذي ضلالة إلى الهدى سررت بقرب الملوك وصلاتهم فلم أر أحسن من الخلاص منهم.