وبعد: إن التقدم العلمي قد هزَّ التوراة التي بين أيدي الناس , كما يهزُّ الريحُ أغصانَ الشجر فيتساقط ورقها ، بينما كشفت هذه الحقائق نفسها عن جواهر القرآن , وأضافت إلى أتباعه فكرة الإعجاز العلمي التي تزايد رصيدها بزيادة الحقائق العلمية المكتشفة.

لعلك أدركتَ كيف يحاول أصحاب البيت المنهار أن يتمسكوا بترايه فكلام العاهل الألمانى يصور هذا وقد تمسك أصحاب الرفاة بباطلهم وعملوا على إقامة دولة له , تحمل اسمه , وتضم أتباعه وتُبقِي فكرته بينما نامت أمة الحق في النور بل حاولت إطفاء النور لتنام نوماً عميقاً.

ناموا ولا تستيقظوا ... ما فاز إلا النُّومُ

* إن القرآن عندما كشف عن تحريف التوراة , كشف عن غيب أثبتت الاكتشافات الأثرية صدق ما قال , فالقرآن إذا تحدث عن الماضي صدقه التاريخ.

من غيب الماضي , بشارات التوراة والإنجيل بالنبي الأمي:

يفرض هذا الموضوع أن نسوق بعض المقدمات لتتجلى الحقائق القرآنية:

المقدمة الأولى: قصص الأنبياء مذكورة في التوراة ومع ذلك عندما حكاه القرآن للنبي - صلى الله عليه وسلم - اعتبره غيباً.

قال تعالى: (تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ)

وقوله تعالى: (مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ)

قوبل من قومه بعدم اعتراض لأن الأمة الوثنية لم تشغل نفسها بالنبوة ولا بأخبار الأنبياء وقد خلا الشعر الجاهلي - وهو قاموس المعارف العربية القديمة - من ذكر شيء عن هذا الموضوع.

المقدمة الثانية: موضوع البشارات موضوع خفي يحتاج إلى عمق في الفهم وتتبع دارسى.

وخفاؤه ليس على المسلمين وحدهم ، ولكن علماء اليهود أيضا فقد بشرة التوراة بيحيى عليه السلام , وأطلقت عليه اسم (إيليا) ومع ذلك جاءهم يحيى فلم يعرفوه (1) .