قيل: والمراد: وعذابُ الساعة أدهى وأمَرّ.

* والجملة:

1 -في محل نصب حال.

2 -أو هي استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47) }

إِنَّ: حرف ناسخ. الْمُجْرِمِينَ: اسم"إنّ"منصوب. فِي ضَلَالٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر، أي: كائنون في ضلال. وَسُعُرٍ: معطوف على"ضلال"، مجرور مثله. أي: في نيران مُسَعَّرة. وقيل: السُّعُر الجنون.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) }

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ:

يَوْمَ: ظرف منصوب. والعامل فيه:

1 -ما يفهم من قوله تعالى"فِي ضَلَالٍ"، أي: كائنون في ضلال وسُعُر يوم يُجَرُّون.

2 -أو بقول مقدَّر بعده، أي: يوم يسحبون يُقال لهم. . . .، وذكر هذا الوجه الزجاج. وذكر أبو السعود أن القول المقدَّر حال من ضمير"يُسْحَبُونَ".

3 -وذكر الهمذاني أنه جُوّز أن يكون من صلة قوله:"بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ".

4 -والوجه الرابع عند الهمذاني أنه من صلة قوله:"السَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ".

يُسْحَبُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. فِي النَّارِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يُسْحَب".

* وجملة"يُسْحَبُونَ"في محل جَرٍّ بالإضافة.

عَلَى وُجُوهِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من ضمير"يُسْحَبُونَ".

ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ:

ذُوقوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

مَسَّ: مفعول به منصوب. سَقَرَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

* والجملة في محل نصب مقول لقول مقدَّر: أي: يقال لهم ذوقوا. . . .

* وجملة القول في محل نصب حال من الضمير"الواو"في"يُسْحَبُونَ". وتقدَّم ذكر هذا عن أبي السعود.

{إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49) }

إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ".

كُلَّ شَيْءٍ: كلَّ: وفيه ما يأتي: