34 -مُسَوَّمَةً أي معلمة.

39 -فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ و «بجانبه» سواء، أي اعرض.

40 -هُوَ مُلِيمٌ

أي مذنب. يقال: ألام الرجل، إذا اتى بذنب يلام عليه. قال الشاعر:

ومن يخذل أخاه فقد ألاما

45 -فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ أي ما استطاعوا ان يقوموا لعذاب اللّه.

47 -وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ أي بقوة وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ أي قادرون. ومنه قوله: عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ [سورة البقرة آية: 236] .

49 -وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ أي ضدين: ذكرا وأنثى، وحلوا وحامضا، وأشباه ذلك.

56 -وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ يعني المؤمنين منهم، أي ليوحدوني.

ومثله قوله: فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ [سورة الزخرف آية: 81] ، أي الموحدين.

57 -ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ أي ما أريد ان يرزقوا أنفسهم، وَما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ أي يطعموا أحدا من خلقي.

58 -والْمَتِينُ: الشديد القوي.

59 -و (الذنوب) : الحظ والنصيب. وأصله: الدلو العظيمة.

وكانوا يستقون، فيكون لكل واحد ذنوب. فجعل «الذنوب» مكان «الحظ والنصيب» : على الاستعارة. انتهى انتهى. {تأويل مشكل القرآن صـ 363 - 365}