{وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ} أي وجاءت سكرة الحقّ بالموت ؛ لأنّ السكرة هي الحقّ ، فأضيفت إلى نفسه لاختلاف الإسمين وقيل: الحقّ هو الله عزّ وجلّ ، مجازه وجاء سكرة أمر الله بالموت . أنبأني عقيل ، قال: أخبرنا المعافى ، قال: أخبرنا جوير . قال: حدّثنا ابن المثنى ، قال: حدّثنا محمد بن جعفر ، قال: حدّثنا شعبة ، عن واصل ، عن أبي وائل قال: لما كان أبو بكر يقضي ، قالت عائشة:
لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى ... إذا حشرجت يوماً وضاق بها الصدر
فقال أبو بكر: يا بنية لا هو لي ، ولكنّه كما قال الله سبحانه: {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ} أي تكره ، عن ابن عبّاس ، وقال الحسن: تهرب . الضحّاك: تروغ . عطاء الخراساني: تميل . مقاتل بن حيان: تنكص . وأصل الحيد الميل ، يقال: حدت عن الشيء أحيد حيداً ، ومحيداً إذا ملت عنه . قال طرفة:
أبا منذر رمت الوفاء فهبته ... وحدت كما حاد البعير عن الدحض