"أن أسر"قرأ المدنيان والمكي بوصل همزة أسر ، ويلزم من هذا كسر النون وصلا ، وإذا وقفوا على النون ابتدءوا بهمزة مكسورة والباقون بهمزة قطع مفتوحة في الحالين مع إسكان النون ، ومن وصل الهمزة رقق الراء وقفا ، ومن قطعها له في الراء الوجهان.
"بعبادى إنكم"فتح الياء المدنيان وأسكنها غيرهما.
"حاذرون"قرأ ابن ذكوان والكوفيون بألف بعد الحاء ، والباقون بحذفها.
"وعيون"كسر العين المكي وابن ذكوان وشعبة والأخوان ، وضمها غيرهم.
"معي ربى"فتح الياء حفص ، وأسكنها غيره.
"سيهدين"يهدين ويسقين ويشفين ويحيين وأطيعون ، كل ما في السورة جلي ليعقوب.
"فرق"فيه لجميع القراء وجهان صحيحان: الترقيق والتفخيم.
"ثم"وقف رويس عليه بهاء السكت.
"لهو"عليهم ، وقيل يغفر ، ينتصرون ، لا يخفى.
"نبأ إبراهيم"سهل الهمزة الثانية المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها غيرهم.
"أفرأيتم"سهل الثانية المدنيان ، ولورش إبدالها ألفا مع المد المشبع للساكنين في الحالين ، وحذفها الكسائي وحققها الباقون.
"عدو لي إلا ، لأبي إنه"فتح الياء فيهما المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم.
"خطيئتي"وقف عليه حمزة بإبدال الهمزة ياء ، وإدغام الياء قبلها فيها.
"إن أجري إلا"أسكن الياء ابن كثير وشعبة ويعقوب والأخوان وخلف ، وفتحها الباقون وكذلك جميع ما في السورة.
"وأطيعون"آخر الربع.
الممال