وقيل: هو من السّحر، أي: أصبت بالسحر فبطل عقلك، ولو كان من السّحر - كما قيل - لما كان للجملة التي بعد هذه الجملة فائدة، لأن التأسيس مقدم على التأكيد.
الْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ وقرئ بضم الجيم: الخلق.
فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ يروى أنه حبس عنهم الريح سبعا، وسلط عليهم الرمد فأخذ بأنفاسهم فخرجوا إلى البرية فأظلتهم سحابة فاستروحوا بنسيمها وبردها فأذن بعضهم بعضا بالاجتماع فلما تكاملوا تحتها أمطرت عليهم نارا فاحترقوا.
روي أن شعيبا بعث إلى أمّتين: مدين وأصحاب الأيكة، فأهلكت مدين بصيحة جبريل عليه السلام، وأصحاب الأيكة بعذاب يوم الظلة.
وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ قيل: معاني القرآن، وقيل: الضمير للنبي صلّى الله عليه وسلم، وقيل:
التوحيد والعبادة، وقيل: ذكر شرفها، وقيل: وصف دينه وأمته، زبر الأولين: كتب الأنبياء عليهم السلام.
فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ الهيمان: الذهاب على الوجه. انتهى انتهى {الترجمان عن غريب القرآن، لتاج الدين اليماني} ...