أسرى: سار ليلا ، متبعون: أي يتبعكم فرعون وجنوده ، والشرذمة: الطائفة القليلة من الناس ، غائظون: أي فاعلون ما يغيظنا ويغضبنا ، حاذرون: أي من دأبنا الحذر واستعمال الحزم فِي الأمور ، كنوز: أي أموال كنزوها وخزنوها فِي باطن الأرض ، ومقام كريم: أي قصور عالية ودور فخمة ، أورثناها: أي ملكناها لهم تمليك الميراث ، مشرقين: أي داخلين فِي وقت الشروق ، تراءى الجمعان: أي تقاربا بحيث رأى كل منهما الآخر ، لمدركون: أي سيدر كوننا ويلحقون بنا ، كلا: أي لن يدركوكم ، انفلق: انشق ، الفرق: الجزء المنفرق منه ، والطود: الجبل ، وأزلفنا:

أي قرّبنا. وثمّ: أي هناك ، لآية: أي لعظة وعبرة توجب الإيمان بموسى.

الحكم: هو العلم بالخير والعمل به ، واللحوق بالصالحين يراد به التوفيق للأعمال التي توصل إلى الانتظام فِي زمرة الكاملين المنزهين عن كبائر الذنوب وصغائرها ، لسان صدق: أي ذكرا جميلا بين الناس بتوفيقى إلى الطريق الحسنة حتى يقتدى بي الناس من بعدي ، وهذا هو الحياة الثانية كما قال: قد مات قوم وهم فِي الناس أحياء ، من ورثة جنة النعيم: أي من الذين يتمتعون بالجنة وسعادتها فيكون ذلك غنيمة لهم كما يتمتع الناس بالميراث فِي الدنيا ، والخزي: الهوان ، والقلب السليم: هو البعيد عن الكفر والنفاق وسائر الأخلاق الذميمة.

أزلفت: أي قرّبت ، برزت: أي جعلت بارزة لهم بحيث يرون أهوالها ، والغاوين: الضالين عن طريق الحق ، فكبكبوا: أي ألقوا على وجوههم مرة بعد أخرى من قولهم كبّه على وجهه: أي ألقاه ، يختصمون: أي يخاصمون من معهم من الأصنام والشياطين ، نسويكم: أي نجعلكم مساوين له فِي استحقاق العبادة ، والصديق:

هو الصادق فِي وده ، والحميم: هو الذي يهمه ما أهمك ، والكرة: الرجعة.