هذه الآية تأْكيد لما تقرر في الآية السابقة، وزيادة في طَمأَنتِهِمْ، ومعنى:"خَالِدِينَ فِيهَا"مقيمين في الجنة أَو في الغرفة إِقامة دائمة لا تنقطع فلا يموتون ولا يخرجون، وقوله تعالى في شأْن الجنة مقر المؤمنين: {حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} في مقابلة قوله تعالى في شأْن جهنم مقر المشركين: {سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} ، ومعنى {حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا} : طابت دار سكن واستقرار، ومقام راحة ونعيم؛ لمن اكتملت لهم الصفات الكريمة، التي اشتملت عليها الآيات السابقة، وهي كما يلي:

1 -معاملتهم الخلق بالتواضع ولين الجانب في قوله تعالى: {الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} .

2 -التسامح، والصفح؛ في معاملة السفهاء، والجاهلين، في قوله تعالى: {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} .

3 -التهجد ليلًا والاجتهاد في العبادة في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا} .

4 -الخوف من الله، والإنفاق من عذاب جهنم في قوله تعالى: {رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ} الآية.

5 -الاعتدال، والقصد في الإنفاق، في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا ... } الآية.

6 -الإِيمان الجازم بوحدانية الله، واحترام حرمة النفس البشرية والعفة في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ... } الآية.

7 -اتباع الحق، وتجنب شهادة الزور، ومجامع اللهو في قوله تعالى {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ... } الآية.

8 -الاتعاظ بآيات الله تعالى وحسن تلقيها، والانتفاع بها في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} الآية.

9 -التماس صلاح الأَهل والذرية بالدعاءِ لهم في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا ... } الآية.

{قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا (77) }

المفردات: