[فصل]

قال السيوطي:

{أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا (45) }

أخرج سعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {ألم تر إلى ربك كيف مد الظل} قال: بعد الفجر قبل أن تطلع الشمس.

وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ... } الآية. قال: ألم تر إنك إذا صليت الفجر كان ما بين مطلع الشمس إلى مغربها ظلاً؟ ثم بعث الله عليه الشمس دليلاً فقبض الله الظل.

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس {ألم تر إلى ربك كيف مد الظل} قال: ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس {ولو شاء لجعله ساكناً} قال: دائماً {ثم جعلنا الشمس عليه دليلاً} يقول: طلوع الشمس {ثم قبضناه إلينا قبضاً يسيراً} قال: سريعاً.

وأخرج الفريابي وابن أبي شيبه وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد {ألم تر إلى ربك كيف مد الظل} قال: ظل الغداة قبل طلوع الشمس {ولو شاء لجعله ساكناً} قال: لا تصيبه الشمس ولا يزول {ثم جعلنا الشمس عليه دليلاً} قال: تحويه {ثم قبضناه إلينا} فاحوينا الشمس إياه {قبضاً يسيراً} قال: خفيفاً.

وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الحسن {ألم تر إلى ربك كيف مد الظل} قال: مده من المشرق إلى المغرب فيما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس {ولو شاء لجعله ساكناً} قال: تركه كما هو ظلاً ممدوداً ما بين المشرق والمغرب.

وأخرج ابن أبي حاتم عن أيوب بن موسى {ألم تر إلى ربك كيف مد الظل} قال: الأرض كلها ظل. ما بين صلاة الغداة إلى طلوع الشمس {ثم قبضناه إلينا قبضاً يسيراً} قال: قليلاً قليلاً.