{وَآتَوُا الزَّكَاةَ} : الواو: للعطف. آتَوُا: فعل ماض مبني على الضم المقدر في محل جزم عطفًا على"أَقَامُوا". والواو: في محل رفع فاعل. {الزَّكَاةَ} : مفعول به منصوب. وَأَمَرُوا: الواو: للعطف. أَمَرُوا: فعل ماض في محل جزم على العطف. والواو: في محل رفع فاعل. {بِالْمَعْرُوفِ} : جار ومجرور متعلق بـ"أَمَرُوا". وَنَهَوْا: الواو: للعطف. نَهَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدّر في محل جزم على العطف. والواو: في محل رفع فاعل. {عَنِ الْمُنْكَرِ} : جار ومجرور متعلّق بـ"نَهَوْا".

* وجملة الشرط من"إِن"، والشرط والجواب وما عطف عليه صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} :

الواو: للاستئناف. للهِ: جار ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم.

عَقِبَةُ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع. الأُمُورِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة: {وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} استئنافية مقررة لمضمون ما قبلها مؤكِّدة لوعد الله بالنصر، وتوعد من خالف ما رتب على التمكين؛ فلا محل لها من الإعراب.

{وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ (42) }

{وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ} :

الواو: للاستئناف. إِن: حرف شرط جزم. {يُكَذِّبُوكَ} : مضارع مجزوم بـ"إِن"، وعلامة جزمه حذف النون، وهو فعل الشرط. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.

{فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ} :

الفاء: يحتمل أن تكون فاء الجواب أو فاء للعطف على محذوف مقدَّر، ويأتي بيانه. قَدْ: حرف تحقيق. {كَذَّبَتْ} : فعل ماض. والتاء: للتأنيث. وأنّث للفعل على إرادة الأمة أو القبيلة، أو على تقدير محذوف هو (أمم) ، أو ليطرد القول في"عَادٌ"و"ثَمُودُ". وقال الشهاب:" (القوم) اسم جمع يجوز تذكيره وتأنيثه ولا حاجة لتأويله بالأمم". {قَبْلَهُمْ} : ظرف منصوب. والضمير: في محل جر بالإضافة. والظرف متعلق بـ {كَذَّبَتْ} . قَوْمُ: فاعل مرفوع. {نُوحٍ} : مضاف إليه مجرور.