[البقرة: 47] وقال أيضاً: {وآتاكم ما لم يؤت أحداً من العالمين} [المائدة: 20] ثم مع هذه الدرجة العظيمة قالوا لموسى عليه السلام: {ادع لَنَا رَبَّكَ يُبَيّنَ لَّنَا مَا هِىَ} [البقرة: 68] وأن الحواريين مع جلالتهم في قولهم: {نَحْنُ أَنْصَارُ الله} [آل عمران: 52] سألوا عيسى عليه السلام أن يسأل لهم مائدة تنزل من السماء ثم إنه سبحانه وتعالى رفع هذه الواسطة في أمتنا فقال مخاطباً لهم من غير واسطة: {ادعونى أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] وقال: {واسألوا الله مِن فَضْلِهِ} [النساء: 32] فلهذا السبب لما حصلت هذه الفضيلة لهذه الأمة وكان موسى عليه السلام قد عرفها لا جرم فقال:"اللهم اجعلني من أمة محمد صلى الله عليه وسلم"فلا جرم رفع يديه ابتداء فقال: {رَبِّ اشرح لِي صَدْرِي} واعلم أنه تعالى قال: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ} [البقرة: 186] ثم إنه تعالى جعل العباد على سبعة أقسام: أحدها: عبد العصمة: {إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سلطان} [الحجر: 42] وموسى عليه السلام كان مخصوصاً بمزيد العصمة: {واصطنعتك لِنَفْسِي} [طه: 41] فلا جرم طلب زوائد العصمة فقال: {رَبِّ اشرح لِى صَدْرِى} .
وثانيها: عبد الصفوة: {وسلام على عِبَادِهِ الذين اصطفى} [النمل: 59] وموسى عليه السلام كان مخصوصاً بمزيد الصفوة: {يا موسى إِنْى اصطفيتك عَلَى الناس برسالاتي وبكلامي} [الأعراف: 144] فلا جرم أراد مزيد الصفوة فقال: {رَبِّ اشرح لِي صَدْرِي} .
وثالثها: عبد البشارة: {فَبَشّرْ عِبَادِى * الذين يَسْتَمِعُونَ القول فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ} [الزمر: 17 ، 18] وكان موسى عليه السلام مخصوصاً بذلك: {وَأَنَا اخترتك فاستمع لِمَا يُوحَى} [طه: 13] فأراد مزيد البشارة فقال: {رَبِّ اشرح لِي صَدْرِي} .