وقال شيخ الإسلام: زكريا الأنصاري:

سورة طه

قوله: (طه) : أي: هذه طه.

قوله: (إِلَّا تَذْكِرَةً) : استثناء منقطع، وقيل: مفعول له.

قوله: (تَنْزِيلًا) : منصوب على المصدر، أي: أنزلناه تنزيلا.

قوله: (الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى) :

(الحسنى) تأنيث أحسن.

قوله: (إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا) : أي: اذكر.

إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا)

قوله: (مِنْهَا) يجوز أن يتعلق بـ"آتِيكُمْ".

قوله: (أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى) : أي: قوما ذوي هدى.

قوله: (أَكَادُ أُخْفِيهَا) :

يقال: خفيت الشيء أخفيه كتمته، وخفيته أيضًا: أظهرته؛ فهو من الأضداد.

قوله: (أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا) : مستأنف، ويجوز أن يكون خبرا بعد خبر.

قوله: (وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي(29) هَارُونَ أَخِي (30) :

المفعولان لـ"جَعَل":

"هارون وزيرًا"، والأول هو"هارون"و (وزيرا) ثانيا قُدِّمَ؛ للعناية بالوزارة، و (أَخِي) - على هذا - بدل من"هَارُونَ".

وقيل: هما: (لي وَزِيرًا) ، و (وَزِيرًا) الأول، و (لي) الثاني، و (هارون) - على هذا - بدل من (وَزِيرًا) .

قوله: كَثِيرًا): أي: تسبيحًا كثيرًا.

قوله: (مَرَّةً أُخْرَى) : مصدر بمعنى كَرَّة أخرى

قوله: (إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ) : ظرف لـ"مَنَنَّا".

قوله: (أَنِ اقْذِفِيهِ) : (أن) مفسرة.

قوله: (وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي) :

معطوف على عِلَّة محذوفة، والتقدير: وألقيت عليك محبة منى؛ لِتُحَبَّ ولتصنع.

قوله: (إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ) :

(إذ) ظرف (لِتُصْنَعَ) أو لـ (ألْقَيْتُ) .

قوله: (فُتُونًا) : انتصاب"فُتُونًا"على المصدر، وهو مصدر مؤكد، ونظيره من المصادر التي جاءت على فعول من المتعدي: الشكور، والكُفُور، والرقوب.

قوله: (سِنِينَ) : ظرف.