وقال الشيخ عبد الفتاح القاضي:
"سورة طه عليه السلام"
"طه"سكت أبو جعفر على طا وها والباقون بلا سكت.
"تذكرة"ممن خلق، السر، وزيرا، كثيرا، بصيرا، اقذفيه. فاقذفيه، جئناك، إسرائيل. كله جلي.
"لأهله امكثوا"قرأ حمزة وصلا بضم الهاء والباقون بكسرها.
"إني آنست"فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم.
"لعلي آتيكم"فتحها المدنيان والمكي والبصري والشامي وأسكنها سواهم.
"إني أنا ربك"قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر بفتح همزة إني والباقون بكسرها وفتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم.
"بالواد"وقف عليه يعقوب بالياء والباقون بحذفها.
"طوى"قرأ الشامي والكوفيون بتنوين الواو والباقون بلا تنوين.
"وأنا اخترتك"قرأ حمزة بتشديد نون أنا واخترناك بنون بعد الراء وبعد النون ألف والباقون بتخفيف نون وأنا واخترتك بتاء مضمومة في مكان النون من غير ألف.
"إنني أنا"فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم.
"لذكري إن الساعة"فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنا غيرهم.
"أتوكؤا"رسمت الهمزة على واو فلحمزة وهشام خمسة أوجه: إبدالها ألفا وتسهيلها مع الروم، وإبدالها واوا خالصة مع الوقف عليها بالسكون المحض والإشمام والروم.
"ولي فيها"فتح الياء حفص وورش وأسكنها سواهما.
"سيرتها الأولى"رقق الراء ورش وله في البدل الثلاثة مع التقليل في ذات الياء لكونها رأس آية كما ستقف عليه.
"ويسر لي أمري"فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم.
"أخي اشدد"فتح الياء المكي والبصري وأسكنها سواهما مع حذفها وصلا للساكنين بعدها.
"أشدد، وأشركه"قرأ الشامي بقطع همزة أشدد مع فتحها وصلا ووقفا والباقون بهمزة وصل تحذف في الدرج وتثبت في الابتداء مضمومة. وقرأ بضم همزة وأشركه والباقون بفتحها.
"ولتصنع"قرأ أبو جعفر بسكون اللام وجزم العين وغيره بكسر اللام ونصب العين.