وللعيُونِ أحاديثٌ بلاكلِمٍ … وكم لها في الهَوى شرحٌ وتبيان

والحبُّ سِرٌّ من الفِرْدوسِ نَبْعَتُهُ … وخيرُ ما يحفَظُ الأسرارَ كتمان

رنا لها فتمادتْ في تَدلُّلها … العينُ غاضبةٌ والقلبُ جذْلانُ

وغطَّتِ الوجهَ بالمِنْديلِ في خَفَرٍ … كما تَوارَى وراءَ الشكِّ إيمانُ

وأعرضتْ وإباءُ الغِيدِ لُعْبَتُها … فكلّما اشتدّ عُنْفًا فهو إذعان

إنَّ العذارَى حماك اللّهُ أحْجِيَةٌ … بها النفورُ رضًا والحقُّ نُكْران

هَزَزْتُ أوتارَ شعري حول شُرْفَتها … كما ترنّم بالأسحارِ رُعْيان

شعرٌ من اللّه تلحينًا وتهْيئَةً … لا النَّايُ نايٌ ولا العيدانُ عِيدان

إذا شدا أنصتتْ أُذْنُ الوجودِ له … وللوجودِ كما للناس آذان

شدا لها فرأى ليلُ الهوى عَجَبًا … ولْهى يجاذُبها الأشواقَ ولهان