إلى الحمار شرطاً وجعله آية جزاء ، وهذا المعنى غير مطلوب من هذا الكلام . بل المعنى: ولنجعلك آية فعلنا ما فعلنا من الإماتة والإحياء . ومثله فِي القرآن كثير {وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون} [الأنعام: 105] {وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين} [الأنعام: 75] {وانظر إلى العظام كيف ننشرها} بالراء المهملة أي كيف نحييها . وقرئ {كيف ننشرها} من نشر الله الموتى بمعنى أنشرهم . ويحتمل أن يكون من النشر ضد الطي فإن الحياة تكون بالانبساط . وقد وصف الله العظام بالإحياء فِي قوله {من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة}