قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {لا بيعَ فيه ولا خلة ولا شفاعة} بالفتح غير منون: أبو عمرو وسهل ويعقوب وابن كثير؛ الباقون: بالرفع والتنوين. وكذلك فِي سورة إبراهيم: {لا بيع فيه ولا خلال} [الآية: 31] وكذلك فِي سورة الطور: {لا لغو فيها ولا تأثيم} [الآية: 23] .
الوقوف: بالحق ط للابتداء، بأن المرسلين 5 على بعض م؛ لأنه لو وصل صار الجار والمجرور صفة لبعض فينصرف بيان تفضيل الرسل إلى بعض، فيكون موسى عليه السلام من هذا البعض المفضَّل عليه غيره لا من البعض المفضَّل على غيره بالتكليم. درجات ط للعدول، القدس ط، من كفر ط، ما يريد، ولا شفاعة ط، الظالمون 5. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 2 صـ 3}