سؤال: فإن قيل: المفهوم من قوله: {وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ درجات} هو المفهوم من قوله: {تِلْكَ الرسل فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ على بَعْضٍ} فما الفائدة فِي التكرير؟ وأيضاً قوله: {تِلْكَ الرسل فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ على بَعْضٍ} كلام كلي، وقوله بعد ذلك: {مّنْهُمْ مَّن كَلَّمَ الله} شروع فِي تفصيل تلك الجملة، وقوله بعد ذلك: {وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ درجات} إعادة لذلك الكلي، ومعلوم أن إعادة الكلام بعد الشروع فِي تفصيل جزئياته يكون مستدركاً.
والجواب: أن قوله: {تِلْكَ الرسل فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ على بَعْضٍ} يدل على إثبات تفضيل البعض على البعض، فأما أن يدل على أن ذلك التفضيل حصل بدرجات كثيرة أو بدرجات قليلة فليس فيه دلالة عليه فكان قوله: {وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ درجات} فيه فائدة زائدة فلم يكن تكريراً. انتهى انتهى. {مفاتيح الغيب حـ 6 صـ 171}