وفي التفصيل في إعراب التنزيل:

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219) }

يَسْأَلُونَكَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به. عَنِ الْخَمْرِ: جار ومجرور متعلقان بـ"يَسْأَلُونَ"، فهما في محل نصب مفعول به ثان. قالوا: ولا بُدّ هنا من تقدير مضاف: أي: عن حكم الخمر والمَيْسر حِلًّا وحُرْمَة. وَالْمَيْسِر: الواو: حرف عطف. الْمَيْسِرِ: معطوف على الخمر مجرور مثله.

* وجملة"يَسْأَلُونَكَ": استئنافيَّة لا مَحَلَّ لها من الإعراب.

قُل: فعل أمر، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".

فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ: فِيهِمَا: جار ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر مقدّم.

إِثْمٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. كَبِيرٌ: نعت مرفوع.

قالوا: ولا بُدّ من مضاف محذوف والتقدير: في تعاطيهما إثم لأن الإثم ليس في ذاتهما.

* وجملة"فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ"في مَحَلّ نصب مفعول به للفعل"قُلْ".

* وجملة"قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ": استئنافيَّة، وهو استئناف فيه معنى البيان.

وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ: الواو: حرف عطف. مَنَافِعُ: معطوف على"إِثْمٌ"مرفوع مثله. للِنَّاسِ: جار ومجرور متعلّقان بـ"مَنَافِعُ".

وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا:

الواو: للحال. وَإِثْمُهُمَا: مبتدأ مرفوع. والهاء: ضمير متصل في محل جَرٍّ. أَكْبَرُ: خبر المبتدأ مرفوع. مِن نَفْعِهِمَا: جار ومجرور متعلّقان بـ"أَكْبَرُ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة في محل نصب على الحال.

وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ: تقدّم إعراب مثل هذا في الآية/ 215 مما تقدّم.

* والجملة معطوفة على جملة السؤال في أول الآية؛ فهي مثلها استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"مَاذَا يُنْفِقُونَ": في محل نصب مفعول به ثان لـ (يسأل) .