238 -قوله تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} الآية.
الوسطى: تأنيثُ الأوسط، يقال: وَسَطَ فلانٌ الجماعة يَسِطُهم: إذا صار في وَسْطِهم، وهذا أوسطُ من ذاك على المبالغة، والأوسطُ: اسمٌ للوسط، قال الله تعالى: {قَالَ أَوْسَطُهُمْ} [القلم: 28] .
واختلفوا في الصلاة الوسطى، فقال معاذ وعمر وابن عباس وابن عمر وجابر وعطاء وعكرمة والربيع ومجاهد: إنها صلاة الفجر. وهو اختيار الشافعي رحمه الله.
روى عكرمة عن ابن عباس قال: هي صلاة الصبح، وسطت فكانت بين الليل والنهار، تُصَلى في سواد من الليل وبياض من النهار، وهي أكثر الصلاة تفوت الناس؛ ولأنها بين صلاتي ليل وصلاتي نهار.
وقال زيد بن ثابت، وأبو سعيد الخدري، وأسامة بن زيد وعائشة: إنها الظهر؛ لأنها وسط النهار. ومن خصائصها: أنها أول صلاة فرضت.
وقال علي وعبد الله وأبو هريرة والنَّخَعي وقتادة والحسن والضحاك والكلبي ومقاتل: أنها العصر، وهو اختيار أبي حنيفة رحمه الله.
روي ذلك مرفوعًا أنها العصر، ولأنها بين صلاتي نهار وصلاتي ليل.
وقال قبيصة بن ذؤيب: إنها المغرب، لأنها وسط في الطول والقصر من بين الصلوات.
ومن خصائصها: أنها لا تقصر. وحكى الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد، رحمه الله، عن بعضهم: أنها صلاة العشاء الآخرة؛ لأنها بين صلاتين، لا تقصران فهي الوسطى بينهما.
وقال بعضهم: هي إحدى الصلوات الخمس ولا نعرفها بعينها. سئل الربيع بن خثيم عنها فقال للسائل: أرأيت إن علمتها أكنت محافظًا عليها ومضيعًا سائرهن؟ قال: لا، قال: فإنك إن حافظت عليها كلها فقد حافظت عليها.
وبه يقول أبو بكر الوراق.
وقال: لو شاء الله عز وجل لعينها، ولكنه أراد تنبيه الخلق على أداء الصلوات.