ولذلك جعل ابن جريج وجمع من المفسرين الإِشارة إلى محمد صلى الله عليه وسلم وهو بعيد.
ويطلق النذير على الإِنذار وهو خبر المخبِر على طريقة المجاز العقلي.
قال أبو القاسم الزجاجي: يطلق النذير على الإِنذار (يريد أنه اسم مصدر) ومنه قوله تعالى: {فستعلمون كيف نذير} [الملك: 17] أي إنذاري وجمعه نُذر أيضاً، ومنه قوله تعالى: {كذبت ثمود بالنذر} [القمر: 23] ، أي بالمنذِرين.
وإطلاق نذير على ما هو كلام وهو القرآن أو بعض آياته مجاز عقلي، أو استعارة على رأي جمهور أهل اللغة وهو حقيقة على رأي الزجاجي.
والمراد بالنذر الأولى: السالفة، أي أن معنى هذا الكلام من معاني الشرائع الأولى كقوله النبي:"إنّ مما أدرك الناسُ من كلام النبوءة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئتَ"أي من كلام الأنبياء قبل الإِسلام. انتهى انتهى. {التحرير والتنوير حـ 27 صـ}