وساعة الإجابة ، وقال العلامة ابن حجر الهيتمي: كل ما ذكر من الحدود إنما قصد به التقريب فقط وإلا فهي ليست بحدود جامعة ، وكيف يمكن ضبط ما لا مطمع في ضبطه؟ وذهب جمع إلى تعريفها بالعدّ ، فعن ابن عباس أنها ما ذكره الله تعالى في أول سورة النساء إلى قوله سبحانه: {إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَائِرَ مَا تُنهَوْنَ عَنْهُ} [النساء: 31] .
وقيل: هي سبع وروي ذلك عن علي كرم الله تعالى وجهه.
وعطاء.
وعبيد بن عمير ، واستدل له بما في الصحيحين"اجتنبوا السبع الموبقات."
الإشراك بالله تعالى.
والسحر.
وقتل النفس التي حرم الله تعالى إلا بالحق.
وأكل مال اليتيم.
وأكل الربا.
والتولي يوم الزحف.
وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات"وقيل: خمس عشرة ، وقيل: أربع عشرة ، وقيل: أربع ، وعن ابن مسعود ثلاث ، وفي رواية أخرى عشرة ، وقال شيخ الإسلام العلائي: المنصوص عليه في الأحاديث أنه كبيرة خمس وعشرون ، وتعقبه ابن حجر بزيادة على ذلك ، وقال أبو طالب المكي: هي سبع عشرة أربع في القلب."
الشرك.
والإصرار على المعصية.
والقنوط.
والأمن من المكر ، وأربع في اللسان.
القذف.
وشهادة الزور.
والسحر ، وهو كل كلام يغير الإنسان أو شيئاً من أعضائه.
واليمين الغموس وهي التي تبطل بها حقاً أو تثبت بها باطلاً ، وثلاث في البطن.
أكل مال اليتيم ظلماً.
وأكل الربا.
وشرب كل مسكر ، واثنان في الفرج.
الزنا.
واللواط ، واثنتان في اليد القتل.
والسرقة ، وواحدة في الرجل.