ليقولون 5 لا {ولد الله} لا تعجيلاً لتكذيبهم {لكاذبون} 5 {البنين} 5 ط لابتداء استفهام آخر {تحكمون} 5 {تذكرون} 5 ج لأن"أم"تصلح استئنافاً {مبين} 5 لا لتعجيل أمر التعجيز {صادقين} 5 {نسباً} ط {لمحضرون} 5 لا لتعلق الاستثناء و {سبحان الله} معترض {يصفون} 5 {المخلصين} 5 {تعبدون} 5 لا {بفاتنين} 5 لا {الجحيم} 5 {معلوم} 5 {الصافون} 5 ج للعطف مع الاتفاق {المسبحون} 5 ج {ليقولون} 5 لا {من الأوّلين} 5 لا {المخلصين} 5 {يعلمون} 5 {المرسلين} 5 لأن ما بعده يصلح ابتداء مقولاً للكلمة {المنصورون} 5 ص لعطف الجملتين المفقتين {الغالبون} 5 {حين} 5 لا للعطف ولشدة اتصال المعنى {يبصرون} 5 {يستعجلون} 5 {المنذرين} 5 {حين} 5 لا {يبصرون} 5 {عما يصفون} 5 ج لعطف جملتين مختلفتين {المرسلين} 5 ج للابتداء بالحمد الذي به يبتدأ الكلام وإليه ينتهي مع اتفاق الجملتين {العالمين} 5. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 5 صـ 566 - 567}