(5) خبر بعد خبر لأنّ أو خبر مبتدا محذوف أي هو والمراد بالمشارق مشارق الكواكب كلها أو مشارق الشمس في السنة فإنها ثلاث مائة وخمس وستون تطلع كل يوم من واحد وبحسبها يختلف المغارب ولذلك اكتفى بذكرها مع ان الشرق أدلّ على القدرة وابلغ في النعمة ..
إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا أي القربى منكم فيه التفات من الغيبة إلى التكلم بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ (6) قرأ الجمهور بالإضافة وهي بيانية أي بزينة هي الكواكب أو إضافة المصدر إلى المفعول أي بان زينا الكواكب فإنها كما جاءت اسما كالليقة جاء مصدرا كالنسبة أو إلى الفاعل أي بان زينها الكواكب وقرأ حمزة ويعقوب وحفص «لا بل هو كالجمهور - أبو محمد» بتنوين زينة وجر الكواكب على أبدا لها منه أي بزينة هي الكواكب أو بزينة هي لها كاضوائها وأوضاعها قال ابن عباس أي بضوء الكواكب وهذه القراءة يؤيد كون الإضافة في قراءة الجمهور بيانية وقرأ أبو بكر بتنوين زينة ونصب الكواكب على المفعولية فيؤيد كون الإضافة إلى المفعول أو منصوب بتقدير أعني أو على البدل من محل زينة.