"وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صالِحاً"في طاعته وتسليمها لأمر الرسول"نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ"الأول على الطاعة والثاني لشرف اقترانها بحضرة الرسول أي بنسبة العذاب على النشوز والمخالفة"وَأَعْتَدْنا لَها"زيادة على ذلك"رِزْقاً كَرِيماً" (31) في الجنة ورضوانا من اللّه"يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ"مخالفة أمر الرسول لأن قدر كن عنده أعظم من غيركن"فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ"لأحد غيره بأن ترققن أصواتكن وتعنجن إذا كلمكن أحد أو سألكن من شيء أو حاجة"فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ"من نفاق وريبة بل اغلظن له بالقول"وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً" (32) ملؤه الأدب والوقار حسنا في معناه خشنا في مبناه مقتصرا على الجواب الكافي لأن الزيادة ممنوعة كما أن اللين ممنوع ، وإنما أمرهن اللّه بهذا لئلا ينسبن لقلة الأدب وهن منبعه وعنهن يؤخذ"وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ"لا تبارحنها أبدا إلا لحاجة ماسة لأنه أوقركن"وَلا تَبَرَّجْنَ"فتظهرن محاسن أعضائكن وتبرزن معالم زينتكن وتلبسن ما يمثل أعضاءكن وتتبخترن في مشيتكن"تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى"مثل نسائهم إذ كنّ يفعلن ذلك كله قبل الإسلام وقد لا يزيد ذلك على التبرج الموجود الآن في زماننا الذي حلّ بنا منذ الاحتلال الإفرنسي إذ بلغ مبلغ الخلاعة ، أجارنا اللّه وحفظ الإسلام منه ، لأنه أدى لإفساد الأخلاق والآداب ، وفكك عرى الزوجية عند بعض الجاهلين ولا حول ولا قوة إلا باللّه.