فقال عليه السلام: «قولوا: اللّهم استر عورتنا وآمن روعتنا» .

وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا:

الألف لبيان الحركة «1» ، إذ لو وقف بالسكون لخفي إعراب الكلمة ، وكما تدخل الهاء لبيان الحركة في مالِيَهْ «2» وحِسابِيَهْ «3» .

12 ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً: قاله معتّب «4» بن قشير.

13 وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ: بنو سليم «5» .

يَقُولُونَ [إِنَ] «6» بُيُوتَنا عَوْرَةٌ: وهم بنو حارثة «7» .

19 سَلَقُوكُمْ: بلغوا في إيحاشكم «8» .

(1) معاني القرآن للزجاج: 4/ 218 ، وإعراب القرآن للنحاس: 3/ 305 ، والبيان لابن الأنباري: 2/ 265 ، والتبيان للعكبري: 2/ 1053 ، والبحر المحيط: 7/ 217.

(2) من الآية: 28 ، سورة الحاقة.

(3) من الآية: 20 ، سورة الحاقة.

(4) ذكر الفراء في معانيه: 2/ 336 أن القائل هو معتب.

وأورده السيوطي في مفحمات الأقران: 164 ، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن السدي.

وذكره البغوي في تفسيره: 3/ 516 ، وابن عطية في المحرر الوجيز: 12/ 24. []

(5) ذكره الماوردي في تفسيره: 3/ 310.

(6) سقط من الأصل.

(7) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 21/ 135 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما من طريق محمد بن سعد عن أبيه ... ، وهذا إسناد مسلسل بالضعفاء ، وقد تقدم بيان أحوالهم ص (135) .

وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة: 3/ 433 عن ابن عباس أيضا.

وذكره البغوي في تفسيره: 3/ 516 ، وابن عطية في المحرر الوجيز: 12/ 25 دون عزو.

وأورده السيوطي في الدر المنثور: 6/ 579 ، وزاد نسبته إلى ابن مردويه عن ابن عباس رضي اللّه عنهما.

(8) كذا في «ك» وفي وضح البرهان: 2/ 182: «بلغوا في أذاكم بالكلام الموحش كل مبلغ» .

وفي مجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 135: «أي بالغوا في عيبكم ...» .

وانظر معاني القرآن للفراء: 2/ 339 ، وغريب القرآن لليزيدي: 302 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 349 ، والمفردات للراغب: 239.