"فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ"41 لموسى وأخيه"قالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذاً لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"42 لدي جاها ومالا وأول الناس دخولا علي"قالَ لَهُمْ مُوسى أَلْقُوا ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ"43 وذلك بعد أن خبروه كما تقدم في سورة طه"فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ"44 لموسى وأخيه وأروا الناس ما هالهم وفرح فرعون وملؤه وقومه"فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ"45 ممّا يخيلونه للناس من قلب عصيهم حيات وأخشابهم حبالا ، وحبالهم أفاعي ، أي ابتلعت جميع إفكهم وعادت كما هي عصيا وحبالا وأخشابا ، وعصا موسى عصا أيضا كما كانت قبل الإلقاء.
مطلب الحكمة من قوله تعالى (تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ) :
تنبئ هذه الآية الكريمة عن قضية فنية ، وهي لما كانت الحبال والعصي ليست بإفك بل هي من خلق اللّه حقيقة ، فإن حية موسى لم تلقفها ، بل التقفت الزئبق الذي طلي بها الذي هو من صنع السحرة ، إذ وضعوه بين تجاويف الحبال والعصي وطرحوها في الأرض قبل بزوغ الشمس ، فلما طلعت وأثرت حرارتها في الزئبق تحركت وصاروا يدمدمون عليها صورة ، حتى سحروا أعين الناس وأروهم إياها