الهمزات: الوساوس المغرية بمخالفة ما أمرنا به، واحدها همزة، وأصل الهمز النخس والدفع بيد أو غيرها، ومنه مهماز الرائض (حديدة توضع فِي مؤخر الرحل ينخس بها الدابة لتسرع) كلا: كلمة تستعمل للردع والزجر عن حصول ما يطلب، من ورائهم:
أي من أمامهم، برزخ: أي حاجز بينهم وبين الرجعة.
الصور واحدها صورة نحو بسر وبسرة: أي نفخت فِي الأجساد أرواحها، ولا يتساءلون: أي لا يسأل بعضهم بعضا، موازينه: أي موزوناته وهي حسناته، المفلحون:
أي الفائز ون، خسروا أنفسهم: أي غبنوها، تلفح: أي تحرق، كالحون: أي عابسون متقلصو الشفاه، الشقوة والشقاوة: سوء العاقبة، وهي ضد السعادة، اخسئوا: أي اسكتوا سكوت ذلة وهوان، سخريا: أي هزوا، ذكرى: أي خوف عقابى.
اللبث: الإقامة، العادّين: الحفظة العادين لأعمال العباد وأعمارهم، والعبث: ما خلا من الفائدة الحق: أي الثابت الذي لا يبيد ولا يزول ملكه، والعرش: هو مركز تدبير العالم، ووصفه بالكريم لشرفه، وكل ما شرف فِي جنسه يوصف بالكرم كما فِي قوله:"وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ"وقوله:"وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً"يدعو: يعبد، حسابه: أي جزاؤه. انتهى انتهى. {تفسير المراغِي حـ 18 صـ 4 - 61} . باختصار.