وجملة:"أفأنبّئكم ..."في محلّ نصب معطوفة على مقدّر هو مقول القول أي أأخاطبكم فأنبئكم.

وجملة:"النار وعدها ..."لا محلّ لها تفسر الشرّ .. أو استئناف بيانيّ.

وجملة:"وعدها ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (النار) .

وجملة:"كفروا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.

وجملة:"بئس المصير ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(يسطون) ، بمعنى يغلبون أو يقهرون ، فيه إعلال بالحذف أصله يسطوون - بواوين - التقى ساكنان فحذف حرف العلّة لام الكلمة فأصبح يسطون ، وزنه يفعون.

[سورة الحج (22) : الآيات 73 إلى 74]

يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74)

الإعراب:

(أيّ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب .. و (ها) حرف تنبيه (الناس) بدل من أيّ - أو عطف بيان - تبعه في الرفع لفظا (الفاء) رابطة بين المسبّب والسبب (له) متعلّق بـ (استمعوا) ، (من دون) متعلّق بحال من العائد المحذوف أي تعبدونه كائنا من دون اللّه (الواو) حاليّة (لو) حرف شرط غير جازم (له) متعلّق بـ (اجتمعوا) ، (الواو) عاطفة (شيئا) مفعول به منصوب (يستنقذوه) مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة الجزم حذف النون (منه) متعلّق بـ (يستنقذوه) .