"أَمِ"عاطفة"اتَّخَذُوا"ماض وفاعله والجملة معطوفة"آلِهَةً"مفعول به"مِنَ الْأَرْضِ"متعلقان بصفة لآلهة"هُمْ"مبتدأ"يُنْشِرُونَ"مضارع وفاعله وجملة هم ينشرون صفة ثانية لآلهة"لَوْ"شرطية غير جازمة"كانَ"ماض ناقص"فِيهِما"متعلقان بخبر مقدم"آلِهَةٌ"اسمها مؤخر"إِلَّا اللَّهُ"بمعنى غير في محل رفع صفة مع لفظ الجلالة مضاف إليه"لَفَسَدَتا"اللام واقعة في جواب لو وماض والتاء تاء التأنيث والألف فاعل والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم"فَسُبْحانَ"الفاء عاطفة"سبحان"مفعول مطلق لفعل محذوف"اللَّهُ"لفظ الجلالة مضاف إليه"رَبِّ"بدل من اللّه"الْعَرْشِ"مضاف إليه"عَمَّا"عن وما الموصولية متعلقان بسبحان"يَصِفُونَ"مضارع وفاعله والجملة صلة لا محل لها من الإعراب"لا"نافية"يُسْئَلُ"مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر"عَمَّا"متعلقان بيسأل"يَفْعَلُ"مضارع فاعله مستتر والجملة صلة"وَهُمْ"الواو عاطفة أو حالية"هُمْ"مبتدأ"يُسْئَلُونَ"مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل جملة يسألون خبر والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة أو حالية.
[سورة الأنبياء (21) : الآيات 24 إلى 27]
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ (24) وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ (25) وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ (26) لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27)