قالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (4) بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (5)
"قالَ"ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة"رَبِّي"مبتدأ والياء مضاف إليه والجملة مقول القول"يَعْلَمُ"مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ"الْقَوْلَ"مفعول به"فِي السَّماءِ"متعلقان بمحذوف حال من القول"وَالْأَرْضِ"الواو عاطفة ومعطوفة على السماء"وَهُوَ"الواو عاطفة هو مبتدأ"السَّمِيعُ"خبر"الْعَلِيمُ"خبر ثان والجملة معطوفة"بَلْ"حرف إضراب"قالُوا"ماض وفاعله"أَضْغاثُ"خبر لمبتدأ محذوف والجملة مقول القول"أَحْلامٍ"مضاف إليه"بَلْ"حرف إضراب"افْتَراهُ"ماض ومفعوله والفاعل ضمير مستتر"بَلْ"حرف إضراب"هُوَ"ضمير في محل رفع مبتدأ"شاعِرٌ"خبر"فَلْيَأْتِنا"الفاء الفصيحة واللام للأمر ويأتنا مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ونا مفعوله والفاعل مستتر"بِآيَةٍ"متعلقان بيأتنا والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم"كَما"ما موصولية ومتعلقان بمحذوف صفة لآية"أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ"ماض مبني للمجهول ونائب فاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة لا محل لها.
[سورة الأنبياء (21) : الآيات 6 إلى 9]
ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ (6) وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (7) وَما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَما كانُوا خالِدِينَ (8) ثُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْناهُمْ وَمَنْ نَشاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ (9)