يظهرون مودتكم مكرا وخديعة قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ الدالة على عداوتهم أو على وجوب الإخلاص لله وموالات المؤمنين ومعادات الكفار والجمل الاربعة مستانفات على التعليل ويجوز أن يكون الثلاث الأول صفات لبطانة - وعلى كلا التقديرين التعليل بهذه الجمل أو التقييد بها يفيد ان الكافر إذا لم يكن له عداوة مع مؤمن لأجل إيمانه ولا يقصد خبالا وكان بينه وبين مؤمن مودة لقرابة أو غير ذلك لا بأس به كما كان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أبى طالب وعباس قبل إسلامه عن عباس رضى الله عنه انه قال يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشئ فانه كان يحومك أو يغضب لك قال نعم هو في الضحضاح في الأصل ما اجتمع من الماء على وجه: الأرض ما يبلغ الكعبين فاستعير للنار - نهايه منه رح ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الأسفل من النار - رواه مسلم وأخرج البزار مثله عن جابر ومسلم عن حذيفة وابى سعيد الخدري إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118) شرط استغنى عن الجزاء بما سبق يعنى فانتهوا عن موالاتهم وعادوهم أو أخلصوا لله ووالوا المسلمين.