فائدة
قال ابن عطية:
وقوله تعالى: {ذلك بما عصوا} حمله المفسرون على أن الإشارة بذلك إلى الشيء الذي أشير إليه بذلك الأول، قاله الطبري والزجّاج وغيرهما. والذي أقول: إن الإشارة بـ {ذلك} الأخير إنما هي إلى كفرهم وقتلهم، وذلك أن الله تعالى، استدرجهم فعاقبهم على العصيان والاعتداء بالمصير إلى الكفر وقتل الأنبياء، وهو الذي يقول أهل العلم: إن الله تعالى يعاقب على المعصية بالإيقاع فِي معصية، ويجازي على الطاعة بالتوفيق إلى الطاعة، وذلك موجود فِي الناس إذا تؤمل، وعصيان بني إسرائيل واعتداؤهم فِي السبت وغيره متقرر فِي غير ما موضع من كتاب الله، وقال قتادة رحمه الله عندما فسر هذه الآية: اجتنبوا المعصية والعدوان فإن بها أهلك من كان قبلكم من الناس. انتهى انتهى. {المحرر الوجيز حـ 1 صـ 491}