[من روائع الأبحاث والمواعظ]

(فصل: في المواعظ والرقائق)

قال ابن الجوزي:

الْفَاحِشَةُ: الْقَبِيحَةُ, وَهِيَ الْكَبَائِرُ, وَالاسْتِغْفَارُ يَمْحُو أَثَرَ الذُّنُوبِ.

أَسَفًا لِعَبْدٍ كُلَّمَا كَثُرَتْ أَوْزَارُهُ قَلَّ اسْتِغْفَارُهُ وَكُلَّمَا قَرُبَ مِنَ الْقُبُورِ قَوِيَ عِنْدَهُ الْفُتُورُ.

(يَا مُدْمِنَ الذَّنْبِ أَمَا تَسْتَحِي ... اللَّهَ فِي الْخَلْوَةِ ثَانِيكَا)

(غَرَّكَ مِنْ رَبِّكَ إِمْهَالُهُ ... وَسَتْرُهُ طُولَ مَسَاوِيكَا)

إِخْوَانِي: إِنَّكُمْ مَخْلُوقُونَ اقْتِدَارًا, وَمَرْبُوبُونَ اقْتِسَارًا, وَمُضْمَنُونَ أَجْدَاثًا, وَكَائِنُونَ رُفَاتًا وَمَبْعُوثُونَ أَفْرَادًا, فَاتَّقُوا اللَّهَ تُقْيَةَ مَنْ شَمَّرَ تَجْرِيدًا وجد تشميراً؛ وَنَظَرَ فِي الْمَآلِ وَعَاقِبَةِ الْمَصِيرِ, وَمَغَبَّةِ الْمَرْجِعِ, وَكَفَى بِالْجَنَّةِ نَوَالا وَبِالنَّارِ نَكَالا.

فَرَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا اقْتَرَفَ فَاعْتَرَفَ, وَوَجِلَ فَعَمِلَ, وَحَاذَرَ فَبَادَرَ, وَعُمِّرَ فَاعْتُبِرَ, وَأَجَابَ فَأَنَابَ, وَرَاجَعَ فَتَابَ, وَتَزَوَّدَ لِرَحِيلِهِ وَتَأَهَّبَ لِسَبِيلِهِ.

فَهَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ غَضَاضَةِ الشَّبَابِ إِلا الْهَرَمَ, وَأَهْلُ بِضَاعَةِ الصِّحَّةِ إِلا السَّقَمَ, وَأَهْلُ طُولِ الْبَقَاءِ إِلا مُفَاجَأَةَ الْفَنَاءِ وَاقْتِرَابَ الْفَوْتِ وَنُزُولَ الْمَوْتِ, وَأَزَفَ الانْتِقَالِ وَإِشْفَاءَ الزَّوَالِ, وَحَفْزَ الأَنِينِ, وَعَرَقَ الْجَبِينِ وَامْتِدَادَ الْعِرْنِينِ, وَعِظَمَ الْقَلَقِ وَقَبْضَ الرَّمَقِ.

جَعَلَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِمَّنْ أَفَاقَ لِنَفْسِهِ وَفَاقَ بِالتَّحَفُّظِ أَبْنَاءُ جِنْسِهِ, وَأَعَدَّ عُدَّةً تَصْلُحُ لِرَمْسِهِ, وَاسْتَدْرَكَ فِي يَوْمِهِ مَا مَضَى مِنْ أَمْسِهِ, قَبْلَ ظُهُورِ الْعَجَائِبِ وَمَشِيبِ الذَّوَائِبِ, وَقُدُومِ الْغَائِبِ وَزَمِّ الرَّكَائِبِ, إِنَّهُ سميع الدعاء.

(موعظة)

يا معاشر العُصاة! تُعرضون عنا ونُقبل عليكم، وتبارزون ونستركم، وتنفقون نعمتنا في مخالفتنا ونمدّكم، وتنأون عنا ونستدعيكم، هل من سائل فأعطيَهُ، هل من مستغفرِ فأغفر له، هل من تائب فأتوب عليه، يا مَرْضَى الذنوب داووها بالاستغفار.

أناسٌ أعرضوا عَنا ... بلا جُرمِ ولا معنى

أساءوا ظنَّهم فينا ... وما سِئْنا بهم ظنّا

فإنْ عادوا لنا عُدْنا ... وإنْ خانوا فما خُنّا