الله ، إنا ابتعنا منك جزورك هذا بوسق من تمر الذخيرة ونحن نرى أنه عندنا فلم نجده ، فقال الأعرابي: واغدراه واغدراه ، فوكزه الناس وقالوا: لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم تقول هذا ؟ فقال: دعوه. وله من حديث إبراهيم بن الحكم بن أبان قال: حدثني أبي عن عكرمة عن أبي هريرة أن أعرابيا جاء النبي صلّى الله عليه وسلّم يستعينه في شيء فأعطاه شيئا ثم قال: أحسنت إليك ؟ قال: لا ، ولا أجملت! فغضب المسلمون فقاموا إليه ، فأشار إليهم أن كفّوا ثم قام فدخل منزله ، ثم أرسل الأعرابي فدعاه إلى البيت ، يعني فأعطاه فرضي ، فقال: إنك جئنا فسألتنا فأعطيناك ، وقلت ما قلت وفي أنفس المسلمين شيء من ذلك ، فإن أحببت فقل بين أيديهم ما قلت بين يديّ حتى يذهب من صدورهم ما فيها عليك ، قال: نعم ، فلما كان الغد أو العشي جاء ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: إن صاحبكم هذا كان جائعا فسألنا فأعطيناه ، فقال ما قال ، وإنّا دعوناه إلى البيت فأعطيناه ، فزعم أنه قد رضي ، أكذاك ؟ قال نعم ، فجزاك الله من أهل عشيرة خيرا ، فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: ألا إن مثلي ومثل هذا الأعرابي ، كمثل رجل كانت له ناقة فشردت عليه فأتبعها الناس فلم يزيدوها إلا نفورا ، فناداهم صاحب الناقة:

خلّوا بيني وبين ناقتي فأنا أرفق بها ، فتوجه لها صاحب الناقة بين يديها فأخذ لها من قمام [1] الأرض فجاءت فاستناخت فشدّ عليها رحلها واستوى عليها ، ولو أني تركتكم حين قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار. وله من حديث الأعمش عن يزيد بن حبان عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: سحر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أياما ، فأتى جبريل عليه السلام فقال: إن رجلا من اليهود سحرك ، فعقد ذلك عقدا ، فأرسل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عليا رضي الله عنه فاستخرجها فجاء بها ، فجعل كلما حلّ عقدة وجد لذلك خفّة ، فقام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كأنما نشط من عقال - ، فما ذكر ذلك لليهودي ولا رآه في وجهه قط.

وله من حديث على بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب عن أنس قال:

خدمت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عشر سنين فما سبّني سبّة قط ، ولا ضربني ضربة ولا

[1] هذه الكلمة غير واضحة في (خ) وأثبتناها من (الشفا) ج 1 ص 73.