وجملة:"أرسلنا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة:"جعلنا ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"يعبدون"في محلّ نصب نعت لآلهة.

البلاغة

المجاز: في قوله تعالى"وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا".

أوقع السؤال على الرسل ، مع أن المراد أممهم وعلماء دينهم ، كقوله تعالى"فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ". وفائدة هذا المجاز هي التنبيه على أن المسؤل عنه ما نطقت به ألسنة الرسل ، لا ما يقوله أممهم وعلماؤهم من تلقاء أنفسهم.

فهم إنما يخبرونه عن كتاب الرسل ، فإذا سألهم فكأنه سأل الأنبياء عليهم السلام.

[سورة الزخرف (43) : الآيات 46 إلى 48]

وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ (46) فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ (47) وَما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلاَّ هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها وَأَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (48)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (بآياتنا) متعلّق بحال من موسى (إلى فرعون) متعلّق بـ (أرسلنا) ، (الفاء) عاطفة.

جملة:"أرسلنا ..."لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .. وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة.

وجملة:"قال ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة:"إنّي رسول ..."في محلّ نصب مقول القول.

47 - (الفاء) عاطفة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بمضمون الجواب (بآياتنا) متعلّق بحال من فاعل جاءهم وهو ضمير يعود على موسى (إذا) فجائيّة (منها) متعلّق بـ (يضحكون) .

وجملة:"جاءهم ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"هم منها يضحكون"لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.