وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: كَالسَّحَابِ، وَقَالَهُ قَتَادَةُ - جَمْعُ ظُلَّةٍ، شُبِّهَ الْمَوْجُ بِهَا لِكِبَرِهَا وَارْتِفَاعِهَا.

قَالَ النَّابِغَةُ فِي وَصْفِ بَحْرٍ:

يُمَاشِيهِنَّ أَخْضَرُ ذُو ظِلَالٍ ... عَلَى حَافَّاتِهِ فِلَقُ الدِّنَانِ

وَإِنَّمَا شُبِّهَ الْمَوْجُ وَهُوَ وَاحِدٌ بِالظّلل وَهُوَ جمع، لأن الموج يأتي شيئا بعد شيء وَيَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضًا كَالظُّلَلِ.

وَقِيلَ: هُوَ بِمَعْنَى الْجَمْعِ، وَإِنَّمَا لَمْ يُجْمَعْ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ.

وَأَصْلُهُ مِنَ الْحَرَكَةِ وَالِازْدِحَامِ، وَمِنْهُ: مَاجَ الْبَحْرُ، وَالنَّاسُ يَمُوجُونَ.

قَالَ كَعْبٌ:

فَجِئْنَا إِلَى مَوْجٍ مِنَ الْبَحْرِ وَسْطَهُ ... أَحَابِيشُ مِنْهُمْ حَاسِرٌ وَمُقَنَّعٌ

وَقَرَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ: (مَوْجٌ كَالظِّلَالِ) جَمْعُ ظِلٍّ.

(دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)

مُوَحِّدِينَ لَهُ لَا يَدْعُونَ لِخَلَاصِهِمْ سِوَاهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.

(فَلَمَّا نَجَّاهُمْ) يَعْنِي مِنَ الْبَحْرِ.

(إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ)

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مُوفٍ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهِ اللَّهَ فِي الْبَحْرِ.

النَّقَّاشُ: يَعْنِي عَدَلَ فِي الْعَهْدِ، وَفَى فِي الْبَرِّ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهِ اللَّهَ فِي الْبَحْرِ.

وَقَالَ الْحَسَنُ: (مُقْتَصِدٌ) مُؤْمِنٌ مُتَمَسِّكٌ بِالتَّوْحِيدِ وَالطَّاعَةِ.

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: (مُقْتَصِدٌ) فِي الْقَوْلِ مُضْمِرٌ لِلْكُفْرِ.

وَقِيلَ: فِي الْكَلَامِ حَذْفٌ، وَالْمَعْنَى: فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ كَافِرٌ.

وَدَلَّ عَلَى الْمَحْذُوفِ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ)

الْخَتَّارُ: الْغَدَّارُ.

وَالْخَتْرُ: أسوأ الغدر.

قال عمرو بن معد يكرب:

فَإِنَّكَ لَوْ رَأَيْتَ أَبَا عُمَيْرٍ ... مَلَأْتَ يَدَيْكَ مِنْ غَدْرٍ وَخَتْرٍ

وَقَالَ الْأَعْشَى:

بِالْأَبْلَقِ الْفَرْدِ مِنْ تَيْمَاءَ مَنْزِلُهُ ... حِصْنٌ حَصِينٌ وَجَارٌ غَيْرُ ختار

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الْخَتْرُ الْغَدْرُ، يُقَالُ: خَتَرَهُ فَهُوَ خَتَّارٌ.

الْمَاوَرْدِيُّ: وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ.

وَقَالَ عَطِيَّةُ: إِنَّهُ الْجَاحِدُ.