928 -أفاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سألت كأن تبيني. وابن الأعرابي:"ومنعك ما سألتك أن تبيني". وأبو زيد يقول في قول الشاعر: 929 - وأطلس يهديه إلى الزاد أنفه أطاف بنا والليل داجي العساكر 930 - فقلت لعمرو صاحبي إذ رأيته ونحن على خوص وذايا عواسر. إنه عوى الذئب فسر أنت. وغيره يقول: إن عواسر صفة"الوذايا".
وقول الهذلي: 931 - فلا والله ياذى الحي ضيفي هدواً بالمساءة والعلاط. وقيل [فيه] إنه نادى الحي، وقيل: إنه لا يؤذون ضيفي. ولهذه الأبيات نظائر. وقد كنا أفردنا لها نظمها ونثرها كتاباً. والآن [إذ] أجممنا الطبع بشيء منها عدنا إلى التفسير. (فرض عليك القرآن) [85] أنزل/على لسانك فرائضه. وقيل: حملك تبليغه. (لرادك إلى معاد) أي: مكة.
نزلت بالجحفة حين عسف به الطريق إليها، فحن. (إلا رحمة) [86] أي: لكن رحمة. (إلا وجهه) [88] إلا ما أريد به وجهه. ومن حمل وجه الشيء على نفسه، استشهد بقول أحمر بن جندل:
933 -ونحن حفزنا الحوفزان بطعنة فأفلت منها وجهه عتد نهد.
[تمت سورة القصص] . انتهى انتهى. {باهر البرهان صـ 1067 - 1093}