قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {أيذا} {أينا} بياء مكسورة بعد همزة مفتوحة: ابن كثير ويعقوب غير زيد. مثله ولكن بالمد: أبو عمرو وزيد {أيذا} بهمزة مفتوحة ثم ياء مكسورة {إنا} بكسر الهمزة وبعدها نون مشددة: سهل {إذا} من غير همزة الاستفهام {آينا} بهمزة ممدودة بعدها ياء مكسورة: يزيد وقالون، مثله ولكن من غير مد: نافع غير قالون {أئذا} بهمزتين مفتوحة ثم مكسورة {إنا} بهمزة مكسورة بعدها نون مشددة: علي وابن عامر هشام يدخل بينهما مدة {أئذا} {أئنا} بهمزتين مفتوحة ثم مكسورة فيهما: حمزة وخلف وعاصم. {ولا يسمع} بفتح الياء التحتانية {الصم} بالرفع: ابن كثير وعباس وكذلك في"الروم". الآخرون بضم التاء الفوقانية وكسر الميم ونصب الصمّ {وما أنت تهدي} على أنه فعل العمى بالنصب وكذلك في"الروم"حمزة. الباقون {بهادي} على أنه اسم فاعل العمى بالجر أتوه مقصوراً على أنه فعل ماض: حمزة وخلف وحفص والمفضل. الآخرون بالمد على أنه اسم فاعل بما يفعلون على الغيبة: ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب وحماد والأعشى والبرجمي والحلواني عن هشام. {فزع} بالتنوين: عاصم وحمزة وعلي وخلف {يومئذ} بفتح الميم: حمزة وأبو جعفر ونافع، الباقون بكسرها {تعملون} بتاء الخطاب: أبو جعفر ونافع وابن عامر ويعقوب وحفص.