[من روائع الأبحاث القيمة والنفيسة]

(شخصية فرعون في القرآن)

للدكتور/ قاسم توفيق قاسم خضر

مقدمة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: -

فإنّ هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، قول فصل وما هو بالهزل، وهو الحق والحقيقة، من تمسك به اهتدى ومن تركه ضلّ وغوى، لاتنقضي عجائبه، ولا يخلق على كثرة الرد، ولا يشبع منه العلماء، من قال به صدق، ومن حكم به عدل.

من هنا كان القرآن كتاب حياة لا قصة حياة، وعلى هدي هذه الحقائق المطلقة، لفت انتباهي قصة فرعون في هذا الكتاب العظيم، وكنت على يقين أنّ ورودها بهذا الحجم لا بدّ له من عبر جليلة، وفوائد للأمة عظيمة، فبدأت النّظر فيها مرة بعد مرة، فوجدت نفسي في شوق إلى سبر أسرارها ما استطعت إلى ذلك سبيلا. وها أنا أضع مسوغات بحثي متوكلا على الله أن يلهمني السداد والرشاد.

مسوغات البحث

أهميته، ومشكلته، وأهدافه

1 -أهمية البحث:

أ - البعد الواقعي؛ ذلك أنّ شخصية فرعون تتكرر بأشكال مختلفة وجوهر واحد، فأحيانا نراها متمثلة بشخص، يقول بلسان الحال - إن لم يقل بلسان المقال - أنا ربكم الأعلى، وأحيانا نرى شخصية فرعون متمثلة بالمنهج الذي يقوم عليه جمع من النّاس تواطأوا عليه، وتعاونوا على تطبيقه، وقهروا الأمم والشعوب في سبيل إخضاعهم له. فليس لأحد خيار إلاّ أن يدخل في دينهم ويحمل ثقافتهم وأفكارهم! كمن قالوا:''لنخرجنّك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودنّ في ملتنا''، وبالتالي تتكرر الشخصية وإفرازاتها السلبية والمَرَضيَّة، فهي إذن شخصية واقعيه ندرك وجودها وحقيقتها وآثارها في حياة الناس.

فهي معاناة تتكرر كلما تهيأت لها الأسباب والظروف المواتية، ونحن نرى أنّه قد تهيأت الظروف هنا وهناك لمثل هذه الشخصية، فظهرت مرة أخرى في صور مختلفة؛ ولهذا وجب إلقاء الضوء عليها كحاجة عصرية.

ب - البعد الإنساني؛ لأنّ ظهور مثل هذه الشخصية كارثة إنسانية، وليست مشكلة إسلامية، وفي هذا إظهار للبعد الإنساني في القرآن، وهو يدعو لمجابهة هذه الشخصية.