وقال الماوردي:

قوله: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي}

قال ابن عباس: كان بينها وبين قوله {أنا ربكم الأعلى} أربعون سنة.

{فأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانَ عَلَى الطِّينِ} قال قتادة: هو أول من طبخ الآجر. {فَاجْعَلَ لِّي صَرْحاً} الصرح القصر العالي. قال قتادة: هو أول من صنع له الصرح.

{لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى} الآية. فحكى السدي أن فرعون صعد الصرح ورمى نشابه نحو السماء فرجعت إليه متلطخة دماً: قد قتلت إِله موسى.

قوله تعالى: {فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ} قال قتادة: بحر يقال له أساف من وراء مصر غرقهم الله فيه.

قوله: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً} يعني فرعون وقومه، وفيه وجهان:

أحدهما: زعماء يُتْبَعُونَ على الكفر.

الثاني: أئمة يأتم بهم ذوو العبر ويتعظ بهم أهل البصائر.

{يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ} فيه وجهان:

أحدهما: يدعون إلى عمل أهل النار.

الثاني: يدعون إلى ما يوجب النار.

قوله: {وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً} فيه وجهان:

أحدهما: يعني خزياً وغضباً.

الثاني: طرداً منها بالهلاك فيها.

{وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ} فيه أربعة أوجه:

أحدها: من المقبحين بسواد الوجوه وزرقة الأعين، قاله الكلبي.

الثاني: من المشوهين بالعذاب، قاله مقاتل.

الثالث: من المهلكين، قاله الأخفش وقطرب.

الرابع: من المغلوبين، قاله ابن بحر. انتهى انتهى. {النكت والعيون حـ 4 صـ}