وفي التفصيل في إعراب التنزيل:

إعراب سورة القصص

بسم الله الرحمن الرحيم

{طسم (1) }

طسم: تقدّم إعراب مثلها في أول سورة البقرة/1.

{تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) }

تِلْكَ آيَاتُ: تقدّمت في أول سورة البقرة/ 2، ونوجز الكلام فيها هنا.

تِلْكَ: اسم الإشارة في محل رفع.

1 -خبر مبتدأ محذوف، أي: هذه تلك، وآيات بدل من"تِلْكَ".

2 -خبر"طسم"على أنها مبتدأ، وآيات بدل من"تِلْكَ".

3 -بدل من"طسم"على أنها مبتدأ خبره"آيَاتُ".

4 -مبتدأ خبره"آيَاتُ"، و"طسم"مقسمًا به أو مفعولًا به لفعل محذوف، وجملة"نتلو"خبر ثان.

5 -مبتدأ خبره جملة"نتلو"، و"آيَاتُ"بدل منه.

واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب. الْكِتَابِ: مضاف إليه مجرور.

الْمُبِينِ: صفة المجرور مجرورة.

* وجملة:"تِلْكَ آيَاتُ"على إعراب"آيَاتُ"مبتدأ أو خبر لمحذوف فيها ما يأتي:

1 -ابتدائية على إعراب"طسم"خبرًا لمبتدأ محذوف، أو مفعولًا به، أو مقسمًا به.

2 -في محل رفع خبر على إعراب"طسم"مبتدأ.

{نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (3) }

نَتْلُوا: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل"نحن".

عَلَيْكَ: متعلقان بـ"نَتْلُو".

مِن نَبَإِ: يحتمل ما يأتي:

1 -جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول"نَتْلُو"المقدر و"مِن"للتبيين أو تبعيضية، أي: نتلو عليك شيئًا من نبأ موسى، أو بعضًا من نبأ موسى.

2 -"مِن"حرف جر زائد، و"نَبَإِ"مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به لـ"نَتْلُوا"أي: نتلو نبأ موسى، وذلك على رأي الأخفش لأنه أجاز زيادة (مِن) في المثبت.

والأول أحكم.

مُوسَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة المقدرة، فهو علم أعجمي ممنوع من الصرف.

وَفِرْعَوْنَ: معطوف على"مُوسَى"مجرور، وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.

بِالْحَقِّ: في المتعلَّق ما يأتي:

1 -محذوف حال من فاعل"نَتلُوْا"، أو من مفعوله؛ أي: ملتبسين أو ملتبسًا بالحق.

2 -"نَتْلُوا"، أي: نتلوه بسبب الحق.