(فصل: في المواعظ والرقائق)

قال ابن الجوزي:

{وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ (58) }

أين من شيد القلاع وعمر الحصون، واستخرج من الكنوز المال المصون، أما دار عليه رحى المنون، أما صار كل منهم في الثرى بعمله مرهون، فتيقظ أيها الغافل قبل أن تخمد حركاتك بالسكون، وتزول إلى اللحد المسكون، ولا تركن إلى الآمال، فيوم المآل كأن قد سيكون، اعتبر بدوران الأقدار على ذوي الأقدار ودع عنك الجنون، أما سمعت ما قال الله في كتابه المكنون: {سنستدرجهم من حيث لا يعلمون} .

يا من أطال قطيعتي يوم اللقاء متى يكون، لأخرقن ملابسي وأبوح بسري المصون، حتى تقول عواذلي: ماذا هوى، هذا جنون.

(موعظة)

(يَا أَخِي كُنْ عَلَى حَذَرْ ... قَبْلَ أَنْ تَحْدُثَ الْغِيَرْ)

(لا تَكُنْ جَاهِلا كَأَنَّكَ لا تَعْرِفُ الْخَبَرْ ...)

(نَشَرَ الْعَيْشُ صَفْوَهُ ... فَطَوَى الْمَوْتُ مَا نَشَرْ)

(فَإِذَا مَا صَفَا لك الدهر فاعمل على الحر ...)

(أَيْنَ مَنْ طَالَ عُمْرُهُ ... أَيْنَ مَنْ كَانَ ذَا قَصَرْ)

(لا الرُّقَى أَخَّرَتْهُمُ ... مِنْ طَبِيبٍ وَلا الْبَشَرْ)

(رَحِمَ اللَّهُ مَنْ تَفَكَّرَ فِي الْمَوْتِ وَاعْتَبَرْ ...)

(قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ النُّفُوسُ ... وَلا تُمْكِنُ الْفِكَرْ)

(فَكَأَنَّا بِيَوْمِنَا ... قَدْ أَتَانَا بِهِ القدر)

(واستوى عنده المواصل ... فيه ومن هَجَرْ)

(وَعُدِمْنَا النَّهَارَ وَاللَّيْلَ ... وَالْحَرَّ وَالَمَطَرْ)

(وَانْقَضَى الْعَدُّ بِالنُّجُومِ ... وَبِالشَّمْسِ وَالْقَمَرْ)

(مَا انْتِظَارِي وَكُلُّ وحي لَهُ ... الْمَوْتُ يَنْتَظِرْ)

(رَقَّ جِلْدِي وَدَقَّ عَظْمِي ... وَقَلْبِي فَمِنْ حَجَرْ)

(كُلَّمَا تُبْتُ مِنْ ذُنُوبٍ ... تَقَحَّمْتُ فِي أُخَرْ)