وقال الماوردي:

قوله تعالى: {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى}

قال ابن عباس: كان ابن عمه، قاله قتادة: ابن عم موسى أخي أبيه وكان قطع البحر مع بني إسرائيل وكان يسمى: المنور، من حسن صوته بالتوراة، ولكن عدو الله نافق كما نافق السامري.

{فَبَغَى عَلَيْهِمْ} فيه ستة أقاويل:

أحدها: بغيه عليهم أنه كفر بالله، قاله الضحاك.

الثاني: أنه زاد في طول ثيابه شبراً، قاله شهر بن حوشب.

الثالث: أنه علا عليهم بكثرة ماله وولده، قاله قتادة.

الرابع: أنه صنع بغياً، حين أمر الله موسى برجم الزاني فعمد قارون إلى امرأة بغي فأعطاها مالاً وحملها على أن ادعت عليه أنه زنى بها وقال: فأنت قد زنيت. وحضرت البغي فادّعت ذلك عليه فعظم على موسى ما قالت وأحلفها بالله الذي فلق البحر لبني إسرائيل وأنزل التوراة على موسى إلاّ صدقت فقالت: أشهد أنك بريء وأن قارون أعطاني مالاً وحملني على أن قلت وأنت الصادق وقارون الكاذب فكان هذا بغيه، قاله ابن عباس، قال السدي: وكان اسم البغي شجرتا وبذلك لها قارون ألفي درهم.

الخامس: أنه كان غلاماً لفرعون فتعدى على بني إسرائيل وظلمهم، قاله يحيى بن سلام. السادس: أنه نسب ما آتاه الله من الكنوز إلى نفسه بعلمه وحيلته، قاله ابن بحر.

{وَءَآتَيْنَهُ مِنَ الْكُنُوزِ} فيه قولان:

أحدهما: أنه أصاب كنزاً من كنوز يوسف عليه السلام، قاله عطاء.

الثاني: أنه كان يعمل الكيمياء، قاله الوليد.

{مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ} فيه أربعة أقاويل:

أحدها: خزائنه، قاله السدي وأبو رزين.

الثاني: أوعيته، قاله الضحاك.

الثالث: مفاتيح خزائنه وكانت من جلود يحملها أربعون بغلاً.

الرابع: أن مفاتيح الكنوز إحاطة علمه بها، حكاه ابن بحر لقول الله {وَعِندَهُ مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ} [الأنعام: 59] .